التعريف بالكتاب

الكتاب: الإمام الحسين وقيم الدين الأصيل
الوصف: دراسة علمية حول دور الإمام الحسين في الحفاظ على أصالة الدين
السلسلة: أئمة وقيم
المؤلف: د. نور الدين أبو لحية
الناشر: دار الأنوار للنشر والتوزيع
الطبعة: الأولى، 1440 هـ
عدد الصفحات: 345
صيغة: DOCX
صيغة: الشاملة
وقد رأينا من خلال استقراء ما ورد عنه من روايات، أربع قيم كبرى، لا يمكن لمن يريد أن يطبق وصايا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حقه أن يتجاوزها، أو لا يهتم بها، وهي:
القيم الإيمانية: ونقصد بها ما يتعلق بحقائق العقائد، والضوابط التي تحميها من أن تقع فيما وقعت فيه معتقدات الملل والنحل من التحريف والتبديل.
القيم الروحية: ونقصد بها التوجه إلى الله بالعبودية ظاهرا وباطنا، وأسرار المعاني المرتبطة بها.
القيم الأخلاقية: ونقصد بها تلك الملكات الراسخة التي تبرز من الباطن إلى الظاهر، لتعبر عن الكمال المعنوي للإنسان وعلاقاته الإيجابية مع كل شيء.
القيم الرسالية: ونقصد بها مواجهة الطواغيت والظلمة والانحرافات بكل قوة وشجاعة وبذل وتضحية، كما نقصد بها ذلك الامتداد الذي يتجاوز به الإمام المكان والزمان لينتشر هديه في كل الأزمنة والأمكنة، لتتحقق على يديه الهداية العامة الشاملة.
الإمام الحسين والقيم الإيمانية
أولا ـ الإمام الحسين وقيم التنزيه [الجلال الإلهي]:
1 ـ تنزيه الله عن الإدراك والحدود:
أ ـ تنزيه الله تعالى عن الحدود:
ب ـ تنزيه الله تعالى عن الرؤية:
ج ـ تنزيه الله تعالى عن القياس:
2 ـ تنزيه الله عن التشبيه والتجسيم:
أ ـ تنزيه الله عن الجهة والمكان:
ب ـ تنزيه الله عن التنقل والحركة:
ج ـ تنزيه الله عن التركيب والأعضاء:
ثانيا ـ الإمام الحسين وقيم الكمال [الجمال الإلهي]:
أولا ـ الإمام الحسين والقيم المرتبطة بالشعائر التعبدية:
1 ـ الإمام الحسين وإقامة الصلاة:
2 ـ الإمام الحسين والقرآن الكريم:
أ ـ الإمام الحسين وعلاقته بالقرآن الكريم:
ب ـ الإمام الحسين والدعوة للقرآن الكريم:
3 ـ الإمام الحسين والدعاء الرسالي:
ثانيا ـ الإمام الحسين والقيم المرتبطة بالسلوك الباطني:
أ ـ أدعية الإمام الحسين والتوكل:
ب ـ مواقف كربلاء والتوكل على الله:
الإمام الحسين والقيم الأخلاقية
أولا ـ الإمام الحسين وتبليغ الدين:
ثانيا ـ الإمام الحسين ومواجهة التحريفات:
1 ـ مواجهة التحريفات المرتبطة بالقيم الدينية:
2 ـ مواجهة التشويهات المرتبطة بأئمة الدين:
ثالثا ـ الإمام الحسين ومواجهة الاستبداد:
النموذج الثاني ـ أبو الفضل العباس:
النموذج الرابع ـ حبيب بن مظاهر:
النموذج الخامس ـ مسلم بن عوسجة:
النموذج السادس ـ زهير بن القين:
النموذج السابع ـ سعيد بن عبد الله الحنفي: