التعريف بالكتاب

الكتاب: جمعية العلماء والطرق الصوفية وتاريخ العلاقة بينهما

المؤلف: د. نور الدين أبو لحية

الناشر: دار الأنوار للنشر والتوزيع

الطبعة: الثانية، 1437 هـ

عدد الصفحات392

صيغةPDF

صيغةDOCX

التعريف بالكتاب

يتناول هذا الكتاب تاريخ العلاقة بين جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، والطرق الصوفية.. وهو ليس بحثا تاريخيا مجردا، بل هو نموذج عن الصراع التاريخي الطويل بين التيارات السلفية والتيارات الصوفية.. أو هو صراع بين القراءة الحرفية الظاهرية للإسلام، والقراءة العميقة له.

   وقد حاولت هذه الدراسة وما يليها من الدراسات أن ننصف الطرق الصوفية التي أوذيت كثيرا من طرف الجمعية في عهد الاستعمار الفرنسي، وأوذيت بعد الاستقلال من طرف ورثتها من أبناء الحركات الإسلامية.

فهرس المحتويات

بيانات الكتاب

التعريف بالكتاب

فهرس المحتويات

مقدمة

المنهج:

أهم مصادر البحث ومراجعه:

أولا ـ المصادر:

ثانيا ـ المراجع:

الفصل الأول

نبذة تاريخية عن جمعية العلماء والطرق الصوفية

المبحث الأول

نبذة تاريخية عن جمعية العلماء المسلمين الجزائريين

المطلب الأول: المرحلة التأسيسية للجمعية

أولا  ــ مؤسس الجمعية:

1 ــ أحمد توفيق المدني:

2 ــ عبد الحميد بن باديس:

3  ــ الطيب العقبي:

ثانيا ــ جلسات التأسيس:

ثالثا ــ قانون الجمعية:

المطلب الثاني: جمعية العلماء في عهد ابن باديس وأهم منجزاتها:

أولا ــ استبعاد المحافظين من الجمعية:

ثانيا ــ حضور المؤتمر الإسلامي:

ثالثا ــ رفض برقية التأييد لفرنسا:

المطلب الثالث: جمعية العلماء في عهد الإبراهيمي:

المرحلة الأولى ( 1939- 1944 ):

المرحلة الثانية ( 1944-1956 ):

المطلب الرابع: دور الشيخ العربي التبسي في جمعية العلماء

1 ــ قبل تأسيس الجمعية:

2 ــ عند تأسيس الجمعية:

3 ــ مرحلة العضوية في المجلس الإداري لجمعية العلماء

4 ــ مرحلة الرئاسة الفعلية لجمعية العلماء:

المبحث الثاني

نبذة تاريخية عن الطرق الصوفية المعاصرة لجمعية العلماء

المطلب الأول: الطريقة القادرية

أولا ــ مؤسس الطريقة القادرية:

ثانيا ــ شيوخ الطريقة في الجزائر:

1 ـــ الشيخ محمد الهاشمي بن إبراهيم:

2 ـــ الشيخ عبد العزيز بن الهاشمي:

القاضي شعيب بن علي:

المطلب الثاني: الطريقة الرحمانية

أولا ــ مؤسس الطريقة:

ثانيا ــ شيوخ الطريقة الرحمانية وأعلامها:

الشيخ عبد الرحمن باش تارزي:

الشيخ مصطفى بن عبد الرحمن باش تارزي:

الشيخ محمّد بن أبي القاسم:

السيدة زينب بن محمد بن أبي القاسم:

الشيخ محمد بن الحاج محمد بن أبي القاسم:

الشيخ محمد بن عبد الرحمن الديسي:

الشيخ أبو القاسم الحفناوي:

محمد بن عزوز البرجي:

الشيخ محمد المكي بن عزوز:

الشيخ عبد الكريم بن التارزي:

الشيخ الطاهر العبيدي:

المطلب الثالث: الطريقة التيجانية

أولا ــ مؤسس الطريقة:

ثانيا ــ مشايخ الطريقة التيجانية:

الشيخ أحمد سكيرج العياشي :

الشيخ محمد الحافظ التيجاني:

المطلب الرابع: الطريقة العلاوية

أولا ــ مؤسس الطريقة:

ثانيا ــ مشايخ الطريقة العلاوية:

الحاج عدة بن تونس:

الشيخ محمد بن خليفة المدنى:

خاتمة الفصل

الفصل الثاني

العلاقة بين جمعية العلماء المسلمين الجزائريين والطرق الصوفية

المبحث الأول:  العلاقة الرسمية بين جمعية العلماء والطرق الصوفية

المطلب الأول: مرحلة التوافق وأسبابها:

أولا ــ بداية التوافق ومدته:

ثانيا ــ أسباب التوافق:

1 ـــ مصالح الجمعية المتعلقة بالتوافق:

2 ــ مصالح الطرق الصوفية المتعلقة بالتوافق:

3 ــ مصالح الجزائر المتعلقة بالتوافق:

المطلب الثاني: مرحلة الخلاف وأسبابها:

أولا ــ الأحداث السابقة على تأسيس الجمعية:

ثانيا ــ الأهداف الداعية للتأسيس:

ثالثا ــ التنافر بين الاتجاهات الفكرية:

رابعا ــ الأسباب النفسية:

خامسا ــ المؤامرة الاستعمارية:

المطلب الثالث: نتائج الخلاف بين الجمعية والطرق الصوفية

أولا ــ زيادة شدة الخلاف:

ثانيا ــ تضييع المكاسب والطاقات:

تضييع المكاسب:

تضييع الطاقات:

ثالثا ــ تأسيس جمعية علماء السنة :

المبحث الثاني

العلاقة الشخصية بين الجمعية والطرق الصوفية

المطلب الأول: الموقف المعتدل:

الشيخ عبد الحميد بن باديس:

الشيخ أبو يعلى الزواوي:

المطلب الثاني: الموقف المتشدد:

الشيخ الطيب العقبي:

الشيخ مبارك الميلي:

الشيخ محمد السعيد الزاهري:

الشيخ محمد البشير الإبراهيمي:

خاتمة الفصل

الفصل الثالث

وسائل التعامل بين الجمعية والطرق الصوفية

المبحث الأول: وسائل تعامل الجمعية مع الطرق الصوفية

المطلب الأول: التنقلات والتجمعات

أولا ــ التنقلات:

1 ــ تنقلات عامة:

النموذج الأول:

النموذج الثاني:

النموذج الثالث:

2 ــ تنقلات مناسباتية:

الخطبة الأولى:

الخطبة الثانية:

ثانيا ــ التجمعات:

المطلب الثاني: الصحافة المكتوبة

1 ــ المنتقد:

2 ــ الشهاب

3 ــ الجزائر:

4 ــ صدى الصحراء:

5 ــ الإصلاح:

6 ــ البرق

7 ــ السنة المحمدية:

8 ــ الشريعة المحمدية:

9 ــ الصراط السوي:

10 ــ الجحيم

11 ــ البــصائر:

المطلب الثالث: الكتب والرسائل

جواب سؤال عن سوء مقال:

رسالة بدعة الطرائق في الإسلام:

رسالة الشرك ومظاهره:

الإسلام في حاجة إلى دعاية وتبشير:

المبحث الثاني: وسائل تعامل الطرق الصوفية مع الجمعية

المطلب الأول: التنقلات والتجمعات

المطلب الثاني: الصحافة المكتوبة

1 ــ جريدة النجاح:

2 ــ صحيفة لسان الدين:

3 ــ صحيفة البلاغ الجزائري:

المطلب الثالث: الكتب والرسائل

رسالة القول المعروف في الرد على من أنكر التصوف:

رسالة الناصر معروف في الذب عن مجد التصوف:

رسالة القول المعتمد في مشروعية الذكر بالإسم المفرد :

الشهائد والفتاوى:

أعذب المناهل في الأجوبة والرسائل

تنبيه القراء إلى كفاح مجلة المرشد الغراء:

وقاية الذاكرين من غواية الغافلين

الدرة البهية في أوراد وسند الطريقة العلاوية

خاتمة الفصل

الفصل الرابع

أساليب التعامل بين الجمعية والطرق الصوفية

المبحث الأول: أساليب تعامل الجمعية مع الطرق الصوفية

المطلب الأول: المواجهة العلمية

أولا ــ مصادر الجمعية في الرد على الطرق الصوفية:

ثانيا ــ خصائص المواجهة العلمية:

1 ــ عدم الاعتراف بالآخر:

2 ــ الانتقائية في التعامل مع القضايا العلمية:

3 ــ ترجيح الفتوى على الحوار العلمي:

4 ــ عدم المناقشة العلمية الهادفة:

5 ــ الرجوع في المناقشات إلى العامة بدل العلماء

المطلب الثاني: المواجهة الأدبية

أولا ــ الخطابة:

ثانيا ــ الشعر:

1 ــ الزاهري:

2 ــ الطيب العقبي:

3 ــ  الإبراهيمي

ثالثا ــ القصة:

رابعا ـ المقالة الأدبية:

المطلب الثالث: المواجهة العاطفية

النموذج الأول: الاعتداء على ابن باديس

النموذج الثاني: الاعتداء على الزاهري

النموذج الثالث: طلب المباهلة

المبحث الثاني: أساليب تعامل الطرق الصوفية مع الجمعية

أولا ــ الاعتماد على المصادر التي ألفت في الرد على الوهابية:

ثانيا ــ ضعفها في علوم الحديث:

ثالثا ــ تسامحها مع المخالف:

خاتمة الفصل

د. نور الدين أبو لحية

كاتب، وأستاذ جامعي، له أكثر من مائة كتاب في المجالات الفكرية المختلفة، وهو مهتم خصوصا بمواجهة الفكر المتطرف والعنف والإرهاب، بالإضافة لدعوته لتنقيح التراث، والتقارب بين المذاهب الإسلامية.. وهو من دعاة التواصل الإنساني والحضاري بين الأمم والشعوب.. وقد صاغ كتاباته بطرق مختلفة تنوعت بين العلمية والأكاديمية والأدبية.

You may also like...

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *