التعريف بالكتاب

الكتاب: المزارات الدينية بين الرؤية الإيمانية والرؤية التكفيرية

الوصف: ردود علمية على الطروحات التكفيرية المرتبطة بالأضرحة والزيارات

السلسلة: دين الله ودين البشر

المؤلف: د. نور الدين أبو لحية

الناشر: دار الأنوار للنشر والتوزيع

الطبعة: الأولى، 1439 هـ

عدد الصفحات: 271

صيغةPDF

صيغةDOCX

التعريف بالكتاب

يحاول هذا الكتاب من خلال الأدلة الكثيرة الرد على الطروحات التكفيرية المرتبطة بالأضرحة والمزارات والتوسل والاستغاثة، والتي شكلت ذريعة للإرهابيين لتكفير المسلمين وقتلهم، وقد ذكرنا في الكتاب ثلاثة أنواع من البراهين على مدى شرعية ما يذكره أصحاب الرؤية الإيمانية.

1. المزارات الدينية.. والمصادر المقدسة: وقد رجعنا فيها إلى إلى المصادر المقدسة، سواء تلك التي يتفق المسلمون جميعا على قبولها من أمثال كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، أو تلك التي يختلفون فيها من أمثال أقوال الصحابة أو أئمة أهل البيت، والتي تدل جميعا على شرعية بناء المقامات والمشاهد والمزارات الدينية.

2. المزارات الدينية.. والمدارس الفقهية: وقد حاولنا البرهنة فيه على شرعية المزارات من خلال العودة إلى المصادر المعتمدة لدى المدارس الإسلامية الكبرى، وهي المدرسة المالكية، والشافعية والحنفية والحنبلية.

3. المزارات الدينية.. وأدوارها العلمية والتربوية: وقد ذكرنا فيه الأدوار المهمة التي تؤديها المزارات الدينية، وذلك بتوضيح الحقائق المجهولة، وكشفها، والدعوة للتحقيق فيها؛ فالآثار من أكبر السجلات الحافظة لحقائق التاريخ، بالإضافة إلى أدوارها في التربية الروحية والأخلاقية والاجتماعية وغيرها، والتي قد تصل إلى بث وعي سياسي في الأمة يخرجها من تبعيتها، ويحقق لها سيادتها الكاملة.

فهرس المحتويات

بيانات الكتاب

التعريف بالكتاب

فهرس المحتويات

المقدمة

الفصل الأول

المزارات الدينية.. والمصادر المقدسة

أولا ـ المصادر المقدسة والبناء على القبور:

1 ـ القرآن الكريم.. والبناء على القبور:

2 ـ السنة النبوية.. والبناء على القبور:

أ ـ النصوص المحكمة الدالة على مشروعية البناء:

ب ـ النصوص المتشابهة في النهي عن الزيارة وتوجيهها:

ثانيا ـ المصادر المقدسة وزيارة الأضرحة:

1 ـ القرآن الكريم.. وزيارة الأضرحة:

الآية الأولى:

الآية الثانية:

الآية الثالثة:

2 ـ السنة النبوية.. وزيارة الأضرحة:

الحديث الأول:

الحديث الثاني:

الحديث الثالث:

الحديث الرابع:

الحديث الخامس:

الحديث السادس:

الحديث السابع:

3 ـ موقف السلف من زيارة الأضرحة:

4 ـ موقف آل البيت من زيارة الأضرحة:

ثالثا ـ المصادر المقدسة والتوسل والاستغاثة:

1 ـ القرآن الكريم.. والتوسل والاستغاثة:

2 ـ السنة النبوية.. والتوسل والاستغاثة:

الحديث الأول:

الحديث الثاني:

الحديث الثالث:

الحديث الرابع:

الحديث الخامس:

الحديث السادس:

الحديث السابع:

3 ـ موقف السلف من التوسل والاستغاثة:

النموذج الأول:

النموذج الثاني:

النموذج الثالث:

النموذج الرابع:

النموذج الخامس:

الفصل الثاني

المزارات الدينية.. والمدارس الفقهية

أولا ـ موقف المدرسة الحنفية من المزارات الدينية:

1 ـ موقف المدرسة الحنفية من زيارة الأضرحة:

2 ـ موقف المدرسة الحنفية من التوسل والاستغاثة:

ثانيا ـ موقف المدرسة المالكية من المزارات الدينية:

1 ـ موقف المدرسة المالكية من زيارة الأضرحة:

2 ـ موقف المدرسة المالكية من التوسل والاستغاثة:

ثالثا ـ موقف المدرسة الشافعية من المزارات الدينية:

1 ـ موقف المدرسة الشافعية من زيارة الأضرحة:

2 ـ موقف المدرسة الشافعية من التوسل والاستغاثة:

رابعا ـ موقف مدرسة الحنابلة من المزارات الدينية:

1 ـ موقف مدرسة الحنابلة من زيارة الأضرحة:

2 ـ موقف مدرسة الحنابلة من التوسل والاستغاثة:

الفصل الثالث

المزارات الدينية.. وأدوارها العلمية والتربوية

أولا ـ الدور العلمي والمعرفي للمزارات الدينية

1ـ الآثار ودورها في توفير السند المادي للتاريخ الديني:

2ـ الآثار ودورها في التعريف بأعلام الدين:

3ـ الآثار ودورها في الاستبصار بحقائق التاريخ:

ثانيا ـ المزارات الدينية.. وأدوارها التربوية

1ـ الآثار ودورها في الاعتبار بمهالك المنحرفين:

2ـ الآثار ودورها في الارتباط الروحي بالصالحين:

3ـ الآثار ودورها في التوجه الروحي إلى الله:

4ـ الآثار ودورها في تنمية الوعي بقضايا الأمة:

الخاتمة

المصادر والمراجع

هذا الكتاب

د. نور الدين أبو لحية

كاتب، وأستاذ جامعي، له أكثر من مائة كتاب في المجالات الفكرية المختلفة، وهو مهتم خصوصا بمواجهة الفكر المتطرف والعنف والإرهاب، بالإضافة لدعوته لتنقيح التراث، والتقارب بين المذاهب الإسلامية.. وهو من دعاة التواصل الإنساني والحضاري بين الأمم والشعوب.. وقد صاغ كتاباته بطرق مختلفة تنوعت بين العلمية والأكاديمية والأدبية.

You may also like...

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *