التعريف بالكتاب

الكتابكلكم كفرة

المؤلف: د. نور الدين أبو لحية

الناشر: دار الأنوار للنشر والتوزيع

الطبعة: الأولى، 1437 هـ

عدد الصفحات: 418

صيغةPDF

صيغةDOCX

التعريف بالكتاب

يحاول هذا الكتاب ـ من خلال الأدلة والوثائق الكثيرة ـ  إثبات المدى الذي وصل إليه التكفير السلفي بحق الأمة جميعا بمدارسها العقدية والفقهية والصوفية والحركية.. بالإضافة لطوائفها المتعددة من أهل سنة وشيعة وإباضية وغيرهم.

       والنتيجة التي وصل إليها هي أن التكفير السلفي ـ سواء المطلق منه أو المعين ـ يشمل الأمة جميعا، ولا يستثنى منه أحد من الناس، حتى السلفية أنفسهم، وفيما بينهم نجد هذه الظاهرة، حيث نرى كل مدرسة تطبق مناهجها التكفيرية على غيرها من المدارس.

       وهو يكشف تلك الحيل والخدع التي يمارسها المدافعون عن السلفية حين يحاولون رفع هذه التهمة عنهم من خلال عرض مقولاتهم المختلفة والمتناقضة والمرتبطة بالأحوال المختلفة.

فهرس المحتويات

بيانات الكتاب

التعريف بالكتاب

فهرس المحتويات

المقدمة

أولا ـ المنهج التكفيري الصريح:

ثانيا ـ المنهج التكفيري الخفي:

السلفية.. وتكفير المدارس العقدية

أولا ـ التكفير المطلق:

1 ـ نفي الجهة والمكان:

2 ـ القول بخلق القرآن:

3 ـ نفي الصفات:

ثانيا ـ التكفير المعين:

مدرسة الأشاعرة:

1 ـ التكفير الخفي:

2 ـ التكفير الصريح:

النموذج الأول:

النموذج الثاني:

مدرسة الماتريدية:

1 ـ نفي الجهة والمكان:

2 ـ القول بخلق القرآن:

3 ـ نفي الصفات:

مدرسة المعتزلة:

1 ـ تكفير متقدمي السلفية للمعتزلة:

2 ـ تكفير متأخري السلفية للمعتزلة:

المأخذ الأول: تقديس العقل وتقديمه على النقل

المأخذ الثاني:  تفسير القرآن مخالفاً لتفسير السلف.

المأخذ الثالث:  رد الأحاديث الصحيحة والطعن في الرواة.

السلفية.. وتكفير المدارس الفقهية

أولا ـ  التكفير المطلق

1 ـ التكفير بسبب الوقوع في نواقض الإيمان العقدية

النموذج الأول: الموقف من أبي حنيفة

النموذج الثاني: الموقف من ابن حجر

الموقف الأول: الموقف السلفي الصريح:

الموقف الثاني: الموقف السلفي الخفي:

2ـ التكفير بسبب الوقوع في نواقض الإيمان فقهية:

ثانيا ـ التكفير المعين:

المدرسة الحنفية:

المدرسة المالكية:

المدرسة الشافعية:

مدرسة الحنابلة:

النموذج الأول: التكفير بسبب التعطيل

النموذج الثاني: التكفير بسبب التصوف وتوابعه

السلفية.. وتكفير المدارس الصوفية

أولا ـ التكفير المطلق:

1 ـ تهمة التنزيه المطلق للحضرة الإلهية:

2 ـ تهمة المواجيد والأشواق الروحية:

3 ـ تهمة تعظيم الحضرة النبوية:

النموذج الأول: البوصيري ومدحه للنبي صلى الله عليه وآله وسلم.

النموذج الثاني: البرعي ومدحه للنبي صلى الله عليه وآله وسلم.

4 ـ تهمة تقديس الولاية والأولياء:

ثانيا ـ التكفير المعين:

1 ـ تكفير أعلام الصوفية، ومفكريها في القديم والحديث.

موقف متقدمي السلفية من تكفير أعلام الصوفية:

موقف متأخري السلفية من تكفير أعلام الصوفية:

2 ـ تكفير أنصار الصوفية ومؤيديها والمتأثرين بها.

3 ـ تكفير الطرق الصوفية

4 ـ تكفير الدول الراعية للصوفية.

السلفية.. وتكفير المدارس الحركية

أولا ـ التكفير المطلق:

1 ـ التهم المرتبطة بالانحرافات العقدية.

2 ـ التهم المرتبطة بالتصوف والبدع العملية

3 ـ التهم المرتبطة بالولاء والبراء

ثانيا ـ التكفير المعين

1 ـ الجماعات الدعوية:

النموذج الأول: كتاب [الإمام ابن تيمية وجماعة التبليغ]

النموذج الثاني: كتاب [القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ]

الوجه الأول: وقوعهم في نواقض الإيمان المرتبطة بالتوحيد

الوجه الثاني: وقوعهم في نواقض الإيمان المرتبطة بالولاء والبراء

الوجه الثالث: انتماؤهم للطرق الصوفية

الوجه الرابع: تشبههم بالشيعة.

ثانيا ـ الحركات السياسية

النموذج الأول: كتاب [إثبات فساد منهج ودعوة حسن البنا وجماعة الإخوان وأنها ليست على منهج السلف الصالح]

النموذج الثاني: كتاب [الإخوان المسلمون: الوجه الآخر]

السلفية.. وتكفير المدارس الشيعية

أولا ـ تكفير السلفية المتقدمين للشيعة.

ثانيا ـ تكفير السلفية المتأخرين للشيعة.

1 ـ الفتاوى والبيانات السلفية في تكفير الشيعة:

النموذج الأول: فتاوى اللجنة الدائمة في تكفير الشيعة

النموذج الثاني: فتاوى ابن جبرين في تكفير الشيعة

2 ـ الكتب والمنشورات السلفية في تكفير الشيعة:

النموذج الأول: كتاب [الخطوط العريضة التي قام عليها دين الشيعة الاثنى عشرية]

النموذج الثاني: كتاب [أحكام الروافض؛ شبهاتهم؛ كيفية التعامل معهم]

السلفية.. وتكفير المدرسة الإباضية

النموذج الأول: كتاب [الإباضية في ميزان أهل السنة والجماعة]

النموذج الثاني: كتاب [الرد القويم البالغ على كتاب الخليلي المسمى بالحق الدامغ]

السلفية.. وتكفير المدارس السلفية

أولا ـ تكفير المدارس السلفية العلمية

النموذج الأول: كتب الدكتور عبدالرزاق بن خليفة الشايجي

النموذج الثاني: كتب أبي محمد المقدسي

ثانيا ـ تكفير السلفية الحركية

1 ـ موقف السلفية العلمية من السلفية الحركية

النموذج الأول: الموقف من السلفية السرورية

النموذج الثاني: الموقف من عبد الرحمن عبد الخالق ومدرسته

2  ـ موقف السلفية العلمية من السلفية الجهادية

د. نور الدين أبو لحية

كاتب، وأستاذ جامعي، له أكثر من مائة كتاب في المجالات الفكرية المختلفة، وهو مهتم خصوصا بمواجهة الفكر المتطرف والعنف والإرهاب، بالإضافة لدعوته لتنقيح التراث، والتقارب بين المذاهب الإسلامية.. وهو من دعاة التواصل الإنساني والحضاري بين الأمم والشعوب.. وقد صاغ كتاباته بطرق مختلفة تنوعت بين العلمية والأكاديمية والأدبية.

You may also like...

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *