التعريف بالكتاب

الكتاب: التراث السلفي تحت المجهر
المؤلف: د. نور الدين أبو لحية
الناشر: دار الأنوار للنشر والتوزيع
الطبعة: الأولى، 1437 هـ
عدد الصفحات: 418
صيغة: PDF
صيغة: DOCX
التعريف بالكتاب
يتناول هذا الكتاب عرضا موجزا للتراث السلفي في أهم مجالاته من علوم القرآن والحديث والعقيدة والفقه والسيرة والتاريخ والعلوم العقلية والعلوم الكونية.
وهو يسلط مجهر النقد على ما تضمنه هذا التراث من انحرافات عن المنهج القرآني في عرض الحقائق والتعامل معها.
وهو يوظف للدلالة على ذلك الكثير من الشواهد والأدلة والأمثلة التي تكفي لبيان ما جره هذا التراث على الأمة من ويلات ونكبات وتخلف وانحراف عن الدين الإلهي الأصيل.
وهو فوق ذلك كله نصيحة لأصحاب هذه المدرسة لمراجعة تراثها وتنقيته وتطهيره من تلك المعارضات التي تضع الحوائل الكثيرة بينها وبين الدين الأصيل الذي دل عليه القرآن الكريم أولا، ودلت عليه السنة المطهرة ثانيا، ودل عليه معهما العقل السليم الذي لا يمكن أن يفهم الدين إلا به.
أولا ـ تشويه الحقائق القرآنية.
أولا ـ الطائفية في التعامل مع الحديث رواية ودراية:
المثال الأول: موقف السلفية من الكوثري:
المثال الثاني: موقف السلفية من الغماري:
ثانيا ـ الذاتية في قبول الرواة ورفضهم:
ثالثا ـ الذاتية في تحديد علل الحديث:
رابعا ـ الذاتية في تفسير الأحاديث وتأويلها:
خامسا ـ مزاحمة الحديث بالرواية عن السلف:
أولا ـ تحريف العقائد الإسلامية:
2 ـ التصورات الإسرائيلية للنبوة:
3 ـ التصورات الخرافية للعوالم الغيبية:
أولا ـ أحكام الجوانب التعبدية:
المثال الأول: تحريم السلفية الصلاة مع سائر المسلمين:
المثال الثاني: مخالفة السلفية لسائر المسلمين في مواقيت الإفطار:
المثال الثالث: تبديعهم لبعض الممارسات التعبدية الجماعية:
ثانيا ـ أحكام الجوانب الشخصية:
ثالثا ـ أحكام الجوانب الاجتماعية:
1 ـ العلاقات الاجتماعية مع المخالفين لهم من المسلمين:
2 ـ العلاقات الاجتماعية مع المخالفين لهم من غير المسلمين:
رابعا: أحكام الجوانب السياسية:
التراث السلفي.. والسيرة والتاريخ
أولا ـ جانب التحقق من الأحداث التاريخية:
ثانيا ـ جانب العبرة من الأحداث التاريخية:
التراث السلفي.. والعلوم العقلية
ثانيا ـ التراث السلفي والفلسفة:
ثالثا ـ التراث السلفي وعلم الكلام:
رابعا ـ التراث السلفي والعقلانية:
التراث السلفي.. والعلوم الكونية
أولا ـ الموقف السلبي من العلوم الكونية:
1 ـ موقف المتقدمين من العلوم الكونية:
2 ـ موقف المتأخرين من العلوم الكونية:
النموذج الأول: الوادعي ومدرسته:
النموذج الثاني: حمود بن عبد الله التويجري